kerami pestenkerani

i. fiili livata.
ii. saygınlığını zedelemek.
iii. zarar görmek.

bunun usulü söğüş yemektir. yarağı bir güzel haşladıktan sonra üzerine biraz kekik ve zeytinyağı gezdirerek servis edilmelidir. sofrada yerken bir akıntı olup gömleğinizi kirletmemek için yakanıza gırtlağınıza doğru peçete sıkıştırabilirsiniz. çatal solda. afiyet olsun, mandepsiye bastınız.

syd barrett'in üzerine saykodelik çizimler yaptığı tuvali.

muhakkak herkesin aşina olduğu bir muddy waters parçası. blues klasiği. beyefendi şarkı.

ateşli bir kavgada dahi ağza alınmayacak, alınırsa hali hazırdaki sorunu katlayarak büyültecek, her şeyi arap saçına döndürecek penislerdir bu penisler. aile ortamında ağza alınması yakışık almaz.

90'ların ortasında türk erkeğinin internet karşındaki ilk tecrübesini seks, sex, am, göt, playboy, vagina, kim basinger, pamela anderson, sylvia kristel, meme, boobs, tits, sikiş, lolita, bo derek ile birlikte yaşarken onlara eşlik eden anahtar kelimelerden grup halinde olanı.
gene aynı dönemlerde; pejmürde pasajlarda, merdiven altlarında birden karşımıza çıkan uzun pardesülü, sansar tipli, doğu orijinli adamların "abi mikili film var. abi sikiş sokuşlu film ister misin? abi hayvanlı da geldi. bu film çok gidiyor abi. filmi ben de izledim, öfff karının amcığı bi görsen, yerleri süpürüyor. adını yazıyorum, çarşamba getiririm." şeklinde saldırıları da mevcuttur.

el attıkları her işte çuvallamış, hepsi birbirinden sikik bir grup kaşarlanmış sirk ucubesinin son kurşunlarıyla oluşturduğu kumpanya. kumpanyada hayatlarında başlarından geçen bahtsız ve son derece sıkıcı hadiseler işleniyor. şarkısı da şu şekilde:

nerede o günler, o eski günler,
kederlere gömülerek, geçti seneler.

nerede o günler, o eski günler,
kederlere gömülerek, geçti seneler.

sikkolu hadiseler kumpanyası,
açıyor perdesini, açıyor.
sikkolar dünyası burası,
herkesi sıkıntıdan patlatıyor.

sikkolu hadiseler kumpanyası
açıyor perdesini, açıyor.
sikkolar dünyası burası
herkesi bayıyor. aman!

nerede o günler, o eski günler,
baltaya sap olamadan geçti seneler.

nerede o günler, o eski günler,
baltaya sap olamadan geçti seneler.

sikkolu hadiseler kumpanyası,
kapıyor perdesini, kapıyor.
sikkolar dünyası burası,
herkesi sıkıntıdan patlatıyor.

kapıyor sikkolar kumpanyası.
kapıyor perdesini, kapıyor.
sikkolar dünyası burası,
herkesi sıkıntıdan patlatıyor.

halil mutlu ile naim süleymanoğlu'nun profesyoneli olduğu hadise.

birebir sikişmenin karşılığıdır. argodur. ancak sikişmekten tek farkı, rtük'ten geçebilmesi.

deviasyonunu aksatan kişilerde rastlanagelen işkencelerden bir yenisi. şayet öpüşme biraz da uzun sürmüş ve burnu tıkalı kişi heyecanlıysa, finali aniden ağzını çektiği partnerinin suratına at kişnemesiyle birlikte olağanca nefesini vererek tamamlayabilir.
puanlar: 10.00, 10.00, 10.00, 9.50, 10.00.

(bkz: göze mi geldik)

mesane dolu olduğu için işerken çişin tazyikle karşı duvara çarpmaması münasebetiyle yapılan emniyet manevrası. beriki sik tutulmuşsa şayet, ufukta seks görüldü demektir.

kukunun dil vasıtasıyla uyarılması. çiftler arasında talep edeni arz edenden fazladır sanki. kimisi bu aktiviteye burun kıvırırken[ybkz]swh[/ybkz] kimisi "çallışşştırr kronometreyi, dakkada yüz dil geliyor!" hararetindedir.

göte şaplak birkaç alt başlıkta incelenmesi gerekir.
(vurgula: birincisi:) çocukları cezalandırmak için atılan şaplak. bu şaplak da kendi arasında ikiye ayrılır.
i. çocuğun yaptığı muzır bir hareket sonucu ebeveynin yalnızken çok güldüğü ancak hareketin yanlış olduğunu çocuğa belli etmek için içten içe teşvik edici bir ceza olarak atılan hafif şaplak.
ii. çocuğu dize yatırarak ağır ceza kapsamında atılan şaplak.
(vurgula: ikincisi:) grup içerisindeki bireyi teşvik edici atılan şaplak. takım oyunlarında rastlanır.
(vurgula: üçüncüsü:) mekâna yeni gelen samimi arkadaşın arkası dönük arkadaşına selâm için attığı şaplak
(vurgula: dördüncüsü:) cinsel arzuyu körükleyici, partneri kışkırtmak amacıyla seks esnasında ya da alakasız sıradan bir anda atılan şaplak.

öpüşmek için iki tarafın da aktif olması gerekmez. pasif taraf dudağını hatta yanağı uzatsa bile bu fiil öpüşmek olarak dile gelirken; pasif taraf alnını, elini, baldırını karşı tarafın öpmesi için uzatınca bu fiil niyeyse öpüşmekten sayılmaz. öpmek olur.

bazı bazı sertleşen minik, yuvarlak ve tuhaf uzuv. dişilerde süt boşaltım yeri. 90'larda sahte hocaların anlatıldığı bir haber programında kendisine gizli kamera bağlanmasına gönüllü olan bir kadın, sahte hocaya gitmişti de hoca bu kadına "biliyorsun bazı meme uçları vardır, üzüm gibidir. bazıları kuru üzüm gibi olur; bazısı kahverengi, bazısı pembe. seninki nasıl?" şeklinde bir sual sorarak sapıkta mazhar olduğu irtifayı istemeden de bizlere göstermişti.

sevgiden uzak kaldığım soğuk ve yalnız gecelerimde beni ısıtan süper organik aktivite. uzun zaman yapmamışsam eğer, pantolonumu hatta çoraplarımı çıkartıyorum. bitişte ise; ne yapıyorsun kerami, ne alçak adamsın sen, seni sefil, seni rezil! şeklinde bir kızgınlık ve pişmanlığım olsa da tek kürekle mehtaba çıkmadığım bir dünya hayal edemiyorum.

humpty dumpty'nin türkçedeki namı.

maarif sistemi çocukları test fasiküllerine bağlayarak gençlikte yapacakları olağan uçarılıkları kısıtlamış; farkında dahi olmadan yapılması gereken şeyleri kötü olarak algılamalarına neden olmuştur. bunun en basiti gençlerin sigaraya yaklaşımlarıdır. kampüste sigara içenlerin sayısının gün geçtikçe azalmaktadır ve bu aslında kötüdür. yakın zamana kadar bina içerisinde dahi sigara içilirken şimdi yasakla birlikte sigara tamamen içilmemeye başlanmıştır. sigara içmeyerek sağlıklı yaşadığını düşünen bir dürrük günaşırı çizburger yemektedir. sigara içmeyi dahi bu kadar baskılamak, abisinin verdiği ottan bir fırt çekeni esrarkeş triplerine sokan bir kişilik bozukluğuna evrilmesine neden oluyor aslında.
sadece sigara örneği değil, gençlerin mizah anlayışının dahi inci sözlük caps'ıyla şekillendiği çok boktan bir çağdan bahsediyorum. hiçbir genç gerçek hayatta değil. öğrenci davranışları, düşünüşleri bile üç beş kategori ile genelleştirilebilir. aslında bu gençlerle her gün gri ayazda işe gidip, eve gelip, annesini düzüp, tekrar iş, ev, iş, ev döngüsünde moronlaşan babaları arasında bir fark yok. trajik olan gençlere özgürlük ortamı verildiği halde kaynar sudaki kurbağa savı misali bunu kullanmamaları. babalarının en azından bir gençliği olmuştu. gençler, commodere 64'deki tenis oyunu gibi öngörülür, salak ve sunî bir hayat yaşamaktadır.
milenyumla birlikte son ansiklopedi kuşağı da yüksek ihtisaslarını muvaffakiyetle tamamlamış ve okullarından mezun olarak üniversitede seks tekliflerinde yirmi yıllık kuraklık dönemine girilmiştir. iletişim fakültelerinde biraz bi kıpırdanma görülüyor gibi olsa da bunlar da kategorize edilebilen android kadınlardır. yine de erkek androidile mutlu, verimli ve mekanik bir ilişkiyle ihtiyaçlarını karşılamakta ve filmlerden kaptıkları rolleri tetkik etme imkânı bulmaktadırlar.

her ne kadar bir ada insanın kendini dinleyebileceği, huzuru yakalayabileceği doğal ve tropikal bir ortam olsa da ıssız bir adada yaşam mücadelesi vermede muallâkın getirdiği bir gerginlik insanda muhakkak olur. işte tam bu noktada cuma robinson'a gökten iniyor. cuma'nın egzotik ve ilkel terapi yöntemleri ile vücudun hangi gizemli noktalarına dokunulacağını iyi bilmesi, adada robinson'un bütün negatif enerjisini alıyor. birbirlerinin duygusal boşluklarını da dolduruyorlar, cuma ihtiraslı bir âşık.