alayina trivela

kulağıma kulaklığımı taktığım vakit umurumda olmayacak teyzedir.

(bkz: beyin bedava)

atalarımız tarafından üzerinde düşünülüp tek tek sayılmış alametlerdir. bu alametler şöyledir;

Avradın dört nesnesi kara gerek: Saçı, kaşı, kirpiği ve gözünün karası.
Avradın dört nesnesi kızıl gerek: Dili, dudağı, yanakları ve avurdları.
Avradın dört nesnesi yuvarlak gerek: Yüzü, gözü, topukları ve bilekleri.
Avradın dört nesnesi uzun gerek: Boynu, burnu, kaşı ve parmakları.
Avradın dört nesnesi hoş kokulu gerek: Burnu, azası (eli, kolu, ayaklari ve bacaklari), koltuk altları ve ayakları.
Avradın dört nesnesi geniş gerek: Alnı, gözleri, göğsü ve butları.
Avradın dört nesnesi dar gerek: Burun delikleri, kulak delikleri, göbek deliği ve ağzı.
Avradın dört nesnesi küçük gerek: Ağzı, elleri, ayakları ve kulakları.
Ve dahi avradın başı ne büyük ve ne küçük ola.
Ve boynu ne uzun ve ne kısa ola.
Ve eti dahi değirmi (yuvarlak) ola.
Ve benzi ak ola veyahut kaz benizli veya kara yağızın güzeli ola.
Ve teni de pembe ola.
Ve saçı sık ve uzun ola. Zira saç avradların yüzsuyudur.
Ve güldüğü vakit güzel ola. Zira avradın gülüşünün hoşluğu, diğer özelliklerinden önce gelir.
Ve gözlerinin karası çok ola, kaşları da çatık ola.
Ve yürüdüğü zaman, kalçasının etleri deprene.
Ve huyu tatlı ola, sözü tatlı ola ve yumuşak ola.

buse kondurduğun hatun kişiye, bu eylemden sonra yapılması zaruri eylemdir.

---------------alıntı---------------
Ey oğul! Buse kondurduğun avrada daha sonra yapacagın iş, onu kucaklamaktan ibaret ola. Kucaklamanın şiddetinin, muhabbetinin ölçüsü olduğunu ve avrada dört şekilde sarılabileceğini unutmayasın!

Sarılmanın birinci çeşidi, hafif bir temastan ibaret ola. Herif bir bahane ile kadının yanına veya karşısına geçe, vücudunu ona temas ettirecek şekilde otura. Buna "ittisal sarılması" derler.

ikincisi, "duhul sarılmasıdır". Kadın, tenha bir mekanda yerden bir şey almak bahanesiyle eğile, erkek avradı göğüslerinden yakalayıp sıkıştıra.

üçüncüsüne, "temas sarılması" derler. Aşık, karanlık ve tenha bir yerde hiçbir şey söylemeden kollarını maşukasının boynuna dolaya ve avradı vücudunun her tarafı temas edecek şekilde kucaklaya.

Dördüncü çesit sarılmada, aşık gene karanlık ve tenha bir mekanda avradın vücudunu duvara yahut bir sütuna dayayıp sıkıştıra. Buna "tazyik sarılması" derler.

"ittisal" ve "duhul" sarılmaları, her zaman tesadüf edilmeyen yahut serbestçe söz edilemeyip konuşulamayan kadınlara tatbik oluna. "Temas" ile "tazyik"in ise, hatunun müsaadesine baglı olduğu unutulmaya.

Ve ey oğul; bil ki kucaklamalar da dört türlüdür:

Birincisi: Aşık, kadına sarmaşığın ağaca sarılması gibi sımsıkı sarıla. Hafif sesler çıkartıp sevdasını belli ede, arada bir avradın suratına baka, sonra o surata bir buse kondura. Buna "sarmaşık sarmaşması" derler.

ikincisi: Aşık, bir ayağını maşukasının ayağı üzerine dikip, diğerini buduna yerleştire. Bir koluyla avradın arkasını, öteki ile de omuzlarını sara. Bunları yaparken tatlı ve munis bir sesle sevda şarkıları söyleye ve sanki buse meyvesi kopartmak için avrat ağacına tırmanıyormuş gibi yapıp kadını bol bol öpe. Buna "tırmanma" derler.

üçüncüsü: Aşıkla maşukası yatarlarken birbirlerini öylesine büyük bir şiddetle kucaklayalar ki, kolları düğümlene. Buna "susam ile pirinç" derler.

Dördüncüsü: Erkekle avrat aşk ve sevda denizine düşerek her şeyi unutalar. Bu alemden ve düşüncelerden kaçalar, bir müddet buse alıp vereler. Sonra aşık maşukasına şiddetle sarıla ve aşkın heyecanıyla tek bir cisim haline geleler. Avrat herifin ister kucağında, ister yanında, isterse de karşısında olsun, hiç farketmeye. Buna "süt ile su" derler
---------------alıntı---------------

kaynak: www.bahname.com

dinen kabul edilen bir gerçekliktir.


---------------alıntı---------------
ey oğul! Bil ki, avratla oynaşmanın ilk ve en basit yolu busedir. Buse gerçi birçok kapının anahtarıdır ama kilidi açmanın da yolu vardır. ilk seferde şiddetli bir buse, avradı korkutup kaçırır. iyisi mi, sen hafifinden başlayarak; şiddetliye doğru gidesin ama buseni israf etmeyesin. Zira israf, her şeyde olduğu gibi busede de haramdır.

Ve şimdi Ey oğul! Kadının öpülecek yerleri; alnı, yanakları, gözleri, memeleri ve ağzının içidir. Aslında sadece bu kadar da değildir ve oynak olan her yer öpülebilir. Uyluklarına, kollarına, göbeğine ve diğer yerlerine buse kondurabilirsin.

Aşık ile maşuğun (kadın) birbirlerinin dudağına tatbik ettikleri buseler on çeşittir:

iki aşık, dudaklarını birbirlerinin dudakları üzerine yerleştirerek; hafifçe öpeler. Her avrat, ilk defasında böyle öpülür ve buna "itibarî buse" derler.

Avrat gözlerini kapaya, ellerini aşığının avuçlarına koya ve dilinin ucuyla herifin dudaklarına temas eyleye. Buna "mümasî buse" derler.

Herifle avrat dudaklarını çok kısa ama defalarca temas ettireler ve bu esnada mırıltı gibi sesler çıkartalar. Buna "müstakim buse" derler.

Kadın, herifin alt dudağını kendi dudakları arasına ala, sıkıştıra ve sert bir hareketle ağzının içine çeke. Buna "müteharrik buse" derler.

Erkek avradın üst dudağını öptüğü sırada avrat da erkeğin alt dudağını öpe. Bu buse gayet zordur ama ziyadesiyle zevk verir. ismine, "üst dudak busesi" derler.

Herifle avrat kafalarını birbirlerine doğru uzatalar. Vücudları asla değmeye ve sadece dudakları temas eyleyerek buse konduralar. Buna "mail buse" derler.

Aşıklardan biri eliyle diğerinin kafasını kendisine doğru döndüre ve öteki eliyle de çenesini yakalayıp buse kondura. Buna "dönme dolap" derler.

Aşık yahut maşuk, diğerinin alt dudağını parmağıyla tutup çeke, kendi dudakları arasına alıp şiddetle sıka ve sonra biraz bekleyip; buse kondura. Buna "sedit buse" derler.

Avrat veya herif, maşukun iki dudağını birden kendi dudakları arasına ala ve hafifçe ısıra. Buna "tekme busesi" derler.

Tekme busesi konduran aşık, bu sırada dilinin ucuyla maşukasının dişlerine veya damağına şiddetle temas ede. Buna "dil kavgası" derler.

---------------alıntı---------------

kaynak: www.bahname.com

son dönemki favori tv programım. çok fazla tv izleyen biri değilim ama bu program kalitesi ile kendini izlettiriyor. aksu tv, destan tv, tokat turhal super tv ve radyo, usak tv ve harun yahya .tv internet sitesinden izleyebilmek mümkündür.

bu dünyanın gelip geçici olduğunu, asıl önemli olanın diğer dünya olduğunu hatırlatan söz öbeği. o nedenledir ki bu dünyada önemli olan diğer taraf için neler yaptığımızdır. bu dünyada yaşanacak anlık zevkler uğruna sonsuza kadar var olacağımız diğer alemi riske atmak pek de mantıklı değil sanki.

kız çocuklarının küçükken sıklıkla yaptıkları eylem. söz konusu hatun kişilerin büyüdüklerinde sevgili seçimi nedeniyle eleştirilmesi yersizdir, zira bir kere alışmıştır ayıya sarılıp uyumaya.

sözlükte son dönemlerde revaçta olduğunu gözlemlediğim eylem. bu eylemi gerçekleştirenlerin en sevdiği şarkı da bim bam bom imiş.

söyleyen kimsenin şu an ergenekondan tutuklu olduğu bizzat başbakanımız tarafından açıklanan iddia. başbakanımıza kimlerin iftira attığını ve karalamaya çalıştığını görmek açısından önemlidir.

vikileaks belgelerinde geçen recep tayyip erdoğan yorumudur.

(bkz: yok böle bişi)
(bkz: götten uydurmak)
(bkz: hayallerde yaşıyor bazı ibneler)
(bkz: özgür düşünce adamı)

ukdeyi veren: merhaba ben karşı komşunuz mrv

yemlerine domuz eti artıklarındna üretilen un katılan ve bu nedenle kurban bayramında kesilmesinin caiz olmadığı besi hayvanı türü.

fenerbahçe türkiye kupasından elendiğinde tribünlerde haykırılacak beste.

bir yenitürkü şarkısı. sözleri şöyle;

haber uçtu devlete de beş yıl yattım hapiste
yedi düvel zindanından beterdir yedikule

nargilem duman duman ah bayıldım aman aman
istanbul güzel ama ah zabitleri pek yaman
beş yıl bana yaraştı da nargilem buna şaştı
hergün çizdim usturamla bağlamam doldu taştı

sarma cigaram yanar ah çekerim ağır ağır
tekkemiz güzel ama ah haber uçuranlar var
nargilemin marpucu da gümüştendir gümüşten
beş değil onbeş yıl olsa ben vazgeçmem bu işten

nargilem duman duman ah bayıldım aman aman
istanbul güzel ama ah zabitleri pek yaman

insanın iştahını kaçıran hatun kişilerdir. özellikle yaz aylarında ortaya çıkarlar.

bazı sözlük yazarlarının çok güzel söylediği duyumlarını aldığım, grup türkü şarkısı.

---------------spoiler---------------

Ben sende tattım aşkı sevdayı,
sende anladım bir tek kalmayı,
birini sevip onun olmayı.

---------------spoiler---------------

en çok eksi oy alan yazarlar klasmanında tartışmasız önde olan yazarın bu statüsünü kimseye kaptırmak istemediği için, artı oy aldığında yaşadığı buhran durumu.

beşiktaşlı olsun çamurdan olsun mantığının dışa vurumu.

oha lan nasıl bir şarkı bu böyle demekten kendimi alamadığım, 7 kocalı hürmüz film müziği. gökten herif kadar taş düşsün başınıza diyerekten sözlerini de yazıyorum.

aşk zinciri erir
el hubb devri gelir el hubb
el hubb derim ben el hubb
allah gönlümce verir
hava bulutlandı
şimşekler çakacak
kadınlar damlarda seyre çıkacak
derler ki bu gece yatsıdan sonra
gökten yağmur
gökten yağmur
gökten yağmur
gökten yağmur gibi herif yağacak
kızlar şükredin allah babaya
benzerdik yalnızken
kızgın sobaya
çölde kalmış gibi bakardık göğe
hadiii
toplanın toplanın
buluşalım bu gece avluda damda
gökten adam
gökten erkek
gökten koca
gökten sapır sapır herif yağacak
gökten şapır şupur herif yağacak
açılsın memeler
süzülsün gözler
dökülsün tavına gelince sözler
devrilin yatağa zevklenin kızlar
çok şükür çok şükür
çok şükür bu gece yatsıdan sonra
gökten adam
gökten erkek
gökten koca
gökten sapır sapır herif yağacak
gökten şapır şupur herif yağacak

benimde içerisinde bulunduğum, son dönemlerde oldukça revaçta olan erkek tipi.