şahsım adına referans noktası olabilecek bir kaç tarihçinin hepsinin söylediği alevi katliamı yaptığıdır. ve evet o tarihçilerin dökümanlarla bunu kanıtlamasıyla ben buna inanırım.
yavuz sultan selim
kendisine sandık içinde insan pisliği gönderen şah ismail'e, güllü lokum göndererek şu notu ekler: herkes yediğinden ikram eder.
bize, türklerin aslında slav olduğunu öğreten[ybkz]swh[/ybkz] orta okul tarih öğretmenimi hatırlatan padişah. kadın selim'in acımasızlığını örnek alır, hayvan gibi ceza ödevi verirdi.
ayrıca başbakanının yanlışlıkla olduğunu kabul ettiği halde, daha bir yıl önce kendi ülkesinin sivil vatandaşları üzerine bomba yağdırmış bir ülkenin insanlarının gözlerinin içine baka baka o sivilleri birer terörist haline getirdiği bir ortamda 600 yıl önce neler yaşandığını tahayyül edemiyorum. uludere'dekiler teröristti, 6-7 eylül olayları, maraş, çorum, sivas, kürt sorunu aslında yabancı güçlerin provake ettiği, tertiplediği olaylardı, osmanlı bir milyon ermeni'yi sürüp binlercesinin ölümüne neden olmadı, aslında ermeniler katliam yaptı... hatta ve hatta gezi parkındakiler bir grup çapulcuydu ve faiz lobilerinin gazladığı gençlerdi.[ybkz]swh[/ybkz] tarih belki de tayyip'in milyarlarca fidan diktiğini yazacak.[ybkz]swh[/ybkz]
yavuz sultan selim'in isminin o köprüye verilmesi aleviler tarafından tabi ki kabul edilemez. tarih tartışmalarına girmiyorum, nedenini yukarıda yazdım. ama bu bilinçli seçim, toplumun bir kesiminin rahatsızlığını belirtmesine rağmen bu isimde ısrar edilmesi ancak faşizan dikta rejimlerine ait bir uygulamadır.
ayrıca başbakanının yanlışlıkla olduğunu kabul ettiği halde, daha bir yıl önce kendi ülkesinin sivil vatandaşları üzerine bomba yağdırmış bir ülkenin insanlarının gözlerinin içine baka baka o sivilleri birer terörist haline getirdiği bir ortamda 600 yıl önce neler yaşandığını tahayyül edemiyorum. uludere'dekiler teröristti, 6-7 eylül olayları, maraş, çorum, sivas, kürt sorunu aslında yabancı güçlerin provake ettiği, tertiplediği olaylardı, osmanlı bir milyon ermeni'yi sürüp binlercesinin ölümüne neden olmadı, aslında ermeniler katliam yaptı... hatta ve hatta gezi parkındakiler bir grup çapulcuydu ve faiz lobilerinin gazladığı gençlerdi.[ybkz]swh[/ybkz] tarih belki de tayyip'in milyarlarca fidan diktiğini yazacak.[ybkz]swh[/ybkz]
yavuz sultan selim'in isminin o köprüye verilmesi aleviler tarafından tabi ki kabul edilemez. tarih tartışmalarına girmiyorum, nedenini yukarıda yazdım. ama bu bilinçli seçim, toplumun bir kesiminin rahatsızlığını belirtmesine rağmen bu isimde ısrar edilmesi ancak faşizan dikta rejimlerine ait bir uygulamadır.
9. osmanlı padişahı, kanuni sultan süleyman’ın babasıdır.
8 yıl tahtta kaldığı saltanat süresi boyunca devlet sınırlarını 3 kat geniştlettiği için 8 yılda 80 yıllık başarı sağlayan padişah olarak anılır. sulh zamanı beyaz atı akduman, harp zamanı siyah atı karaduman tepesinde olurdu.
küpe taktığı rivayet edilir. mekke fethedilince, kabe’de kılınan ilk namazda cami imamı kendisini ''mekke ve medinenin hakimi'' şeklinde hitap etmesine itiraz edip ''biz buranın ancak kölesi olabiliriz, hakimi değil'' diyerek o devrin kölelik sembolu olarak ''allah'ın kölesi, kuluyuz'' anlamında sol kulağına küpeyi takmıştır.
mısır seferine giderken elma bahçelerinin olduğu bölgeden geçildikten sonra orduyu denemek için canının elma çektiğini söyleyerek, tüm ordunun çantasının [ybkz]swh[/ybkz] aranması emretmiştir. bir tek elma bulunamayınca meşhur ''ben bu orduyla dünya’yı fethederim'' sözünü söylemiştir.
rivayete göre rüyalar vasıtasıyla peygamber efendimiz tarafından haber verildikçe sefere çıkardı. bir gün efradından birisi rüya görür ve yavuz'a anlatır. dört halife efendimizi gördüğü ve hz. ali'nin yavuz sultan selim'e halifeliğin alınması emrini verdiğini anlatır. haber verilmedikçe sefere çıkmadığı söylenir. mısır'ı fethedip abbasilerden halifeliği almıştır. peygamber efendimizin 73. halifesidir.
mısır’ın fethedilmesinden sonra ordu, 400 km’den büyük olan meşhur sina çölü’ne gelir. çölün geçilmesi gerekmektedir. osmanlı ordusu çölde yaşamaya alışkın düşman askerleri, yılan, akrep, sivrisinek saldırılarıyla karşılaşır. gündüz 40 dereceden yüksek sıcaklıklar, geceleri 0 derecenin altında üşüyen ordu sefil haldedir. yavuz sultan selim bir anda atından inip yürümeye başlar. padişah attan inince tüm ordu atından inip onun ardından yürümeye başlar, herkes şaşkın tabi, en yakını ve yardımcısı hasan can gelip ‘’ attan inmenizin sebebi nedir’’ diye sorduğunda '' önümüzde peygamber efendimiz yürürken at sırtında gitmek edepsizliktir'' der. peygamber efendimiz rehberliğinde sina çölü 13 günde geçilir. [ybkz]swh[/ybkz]
mısır seferinden sonra kutsal emanetleri topkapı sarayı'na getirtmiştir. 39 hafız ve kendisi de olmak üzere 40 kişi dönüşümlü 24 saat sürekli kur'an okutmuştur. gelenek tüm osmanli dönemi boyuncada devam etmiştir. Sanırım şu tarihte bile tek hoca olsa bile orada kur'an okunmakta.
mısır seferi sonrası orduyla beraber istanbul'a geldiğinde, karşı yakada halkın toplandığını ve orduyu alkışlamak için beklediği haberini alır. sanılanın aksine, yavuz sultan selim karşı yakaya geçmek için geceyi bekler, herkes evlerine dağılıp uyuduktan sonra gece vakti istanbul'un karşı yakasına geçilir. sultana neden halk toplandığında geçilmediği sorulduğunda ''onlar bizi alkışlayıp zaferi bizden bileceklerdi, oysaki bu zafer allah'tandır, onun sayesindedir'' diyecek kadar mütevazı bir padişahtır.
.
alevileri, kardeşlerini ve yeğenlerini öldürdüğü rivayet edilir. sırtında şirpence adı verilen bir çıban çıkar ve orayı yardımcısı hasan can'a patlattırdığı ve oradan ciğerlerinin görüldüğü söylenir ve daha sonra vefat eder.
8 yıl tahtta kaldığı saltanat süresi boyunca devlet sınırlarını 3 kat geniştlettiği için 8 yılda 80 yıllık başarı sağlayan padişah olarak anılır. sulh zamanı beyaz atı akduman, harp zamanı siyah atı karaduman tepesinde olurdu.
küpe taktığı rivayet edilir. mekke fethedilince, kabe’de kılınan ilk namazda cami imamı kendisini ''mekke ve medinenin hakimi'' şeklinde hitap etmesine itiraz edip ''biz buranın ancak kölesi olabiliriz, hakimi değil'' diyerek o devrin kölelik sembolu olarak ''allah'ın kölesi, kuluyuz'' anlamında sol kulağına küpeyi takmıştır.
mısır seferine giderken elma bahçelerinin olduğu bölgeden geçildikten sonra orduyu denemek için canının elma çektiğini söyleyerek, tüm ordunun çantasının [ybkz]swh[/ybkz] aranması emretmiştir. bir tek elma bulunamayınca meşhur ''ben bu orduyla dünya’yı fethederim'' sözünü söylemiştir.
rivayete göre rüyalar vasıtasıyla peygamber efendimiz tarafından haber verildikçe sefere çıkardı. bir gün efradından birisi rüya görür ve yavuz'a anlatır. dört halife efendimizi gördüğü ve hz. ali'nin yavuz sultan selim'e halifeliğin alınması emrini verdiğini anlatır. haber verilmedikçe sefere çıkmadığı söylenir. mısır'ı fethedip abbasilerden halifeliği almıştır. peygamber efendimizin 73. halifesidir.
mısır’ın fethedilmesinden sonra ordu, 400 km’den büyük olan meşhur sina çölü’ne gelir. çölün geçilmesi gerekmektedir. osmanlı ordusu çölde yaşamaya alışkın düşman askerleri, yılan, akrep, sivrisinek saldırılarıyla karşılaşır. gündüz 40 dereceden yüksek sıcaklıklar, geceleri 0 derecenin altında üşüyen ordu sefil haldedir. yavuz sultan selim bir anda atından inip yürümeye başlar. padişah attan inince tüm ordu atından inip onun ardından yürümeye başlar, herkes şaşkın tabi, en yakını ve yardımcısı hasan can gelip ‘’ attan inmenizin sebebi nedir’’ diye sorduğunda '' önümüzde peygamber efendimiz yürürken at sırtında gitmek edepsizliktir'' der. peygamber efendimiz rehberliğinde sina çölü 13 günde geçilir. [ybkz]swh[/ybkz]
mısır seferinden sonra kutsal emanetleri topkapı sarayı'na getirtmiştir. 39 hafız ve kendisi de olmak üzere 40 kişi dönüşümlü 24 saat sürekli kur'an okutmuştur. gelenek tüm osmanli dönemi boyuncada devam etmiştir. Sanırım şu tarihte bile tek hoca olsa bile orada kur'an okunmakta.
mısır seferi sonrası orduyla beraber istanbul'a geldiğinde, karşı yakada halkın toplandığını ve orduyu alkışlamak için beklediği haberini alır. sanılanın aksine, yavuz sultan selim karşı yakaya geçmek için geceyi bekler, herkes evlerine dağılıp uyuduktan sonra gece vakti istanbul'un karşı yakasına geçilir. sultana neden halk toplandığında geçilmediği sorulduğunda ''onlar bizi alkışlayıp zaferi bizden bileceklerdi, oysaki bu zafer allah'tandır, onun sayesindedir'' diyecek kadar mütevazı bir padişahtır.
.
alevileri, kardeşlerini ve yeğenlerini öldürdüğü rivayet edilir. sırtında şirpence adı verilen bir çıban çıkar ve orayı yardımcısı hasan can'a patlattırdığı ve oradan ciğerlerinin görüldüğü söylenir ve daha sonra vefat eder.
kendisine isyan eden herkesi din dil ırk tanımadan öldürmüş olan padişah. adam kendi komutanını "ya padişah kaç aydır dolanıyoruz doğu anadolu dağlarında, düşman da yok karşımızda gel geri dönek he, ne diyon genks?" dedi diye celladına selam edip öldürtmüş adam.
iran'da yaşayan alevilerin yavuz selim'i sevmemesini anlıyorum da günümüzde türkiye'de yaşayan alevilerin yavuz selim'i düşman görmesini anlayamıyorum. şah ismail tarafında olan aleviler -bunlar kızılbaş diye bilinirler çoğunluk olarak- olduğu gibi yavuz sultan selim tarafında olan aleviler de var. anadolu'da olan alevilerden şah ismail'e talip olanlar "şah'a gidelim" ifadesi geçen deyiş, türkülerle iran ve şimdiki doğu anadolunun bir kısmına göç etmişler, kendi deyimleriyle şah'a bağlanmışlar. gidenler de türk kalanlar da. hatta bir yörük olarak çaldıran savaşında ordusu daha çok atlılardan ve türkmen yörüklerden oluşan şah ismail'e gönlüm daha yakındır.
aynı mantıkla bizim timur'a, cengiz han'a da düşman olmamız gerekirdi. neyse..
evet yavuz selim şah ismail ile savaşmıştır. ancak bu savaş alevi sünni savaşı değildir. zaten o zamanın ordusunda olan askerler bu ifadeyi duysalar götlerini açıp gülerlerdi bize.onların savaşı; iki tane türkmen hakanının cihan hakimliği yolunda yaptığı yarış, yaptığı kavgadır.
tarih kitaplarında yavuz sultan selim ve şah ismail aynı kefeye koyulmalı, aynı değeri görmelidirler.
iran'da yaşayan alevilerin yavuz selim'i sevmemesini anlıyorum da günümüzde türkiye'de yaşayan alevilerin yavuz selim'i düşman görmesini anlayamıyorum. şah ismail tarafında olan aleviler -bunlar kızılbaş diye bilinirler çoğunluk olarak- olduğu gibi yavuz sultan selim tarafında olan aleviler de var. anadolu'da olan alevilerden şah ismail'e talip olanlar "şah'a gidelim" ifadesi geçen deyiş, türkülerle iran ve şimdiki doğu anadolunun bir kısmına göç etmişler, kendi deyimleriyle şah'a bağlanmışlar. gidenler de türk kalanlar da. hatta bir yörük olarak çaldıran savaşında ordusu daha çok atlılardan ve türkmen yörüklerden oluşan şah ismail'e gönlüm daha yakındır.
aynı mantıkla bizim timur'a, cengiz han'a da düşman olmamız gerekirdi. neyse..
evet yavuz selim şah ismail ile savaşmıştır. ancak bu savaş alevi sünni savaşı değildir. zaten o zamanın ordusunda olan askerler bu ifadeyi duysalar götlerini açıp gülerlerdi bize.onların savaşı; iki tane türkmen hakanının cihan hakimliği yolunda yaptığı yarış, yaptığı kavgadır.
tarih kitaplarında yavuz sultan selim ve şah ismail aynı kefeye koyulmalı, aynı değeri görmelidirler.
tarih kitaplarında 40 bin şii öldürdüğü rivayet edilen osmanlı padişahı.
alevilik, ne olduğu üzerinde alevilerin dahi tam uzlaşamadığı bir yoldur. babai ayaklanması ile temeli atılmış, hacı bektaş-ı veli ile ayakları üzerine oturmuş, eski türk inançlarının islam içinde yaşayan şekli olarak tanımlayabileceğim aleviliğin beşiği anadolu'dur. iran'da alevilik yoktur. şiiliğin alt kolları, tarikatları vardır. aleviliğin islamın şii mezhebinden etkilenmesi, hacı bektaş'ın horasan'dan gelmesiyle açıklanabilir. o yüzden yavuz'un anadolu'da katlettiği kitle alevidir. şii değildir.
aslına bakarsanız osmanlı'nın ilk kuran kadronun bektaşilerle ilişkisi gayet iyidir. öyle ki ilk osmanlı padişahları savaşa giderken bektaşi babalarından dua alıp giderlermiş. dolayısıyla anadolu'da alevi varlığı osmanlıyı rahatsız etmeyen bir durum. ta ki yavuz'un halifeliği alışına kadar. artık islam aleminin iktidar gücü olan sünni islam, devletin resmi dini haline gelmiş ve bu da alevi sünni ayrımını derinleştirmiştir. burada yavuz'un onun iktidarı önündeki her türlü nesne, topluluk ya da kişiye reva gördüğü akıbet alevilerin de başına geliyor ve resmi kaynaklara göre 40 bin, gerçekte daha fazla alevinin katli kaçınılmaz oluyor. nedenleri üzerine detaya girmiyorum ama olan bu. bu yüzden alevilerin yavuz'u sevmemesi gayet de doğaldır.
alevilik, ne olduğu üzerinde alevilerin dahi tam uzlaşamadığı bir yoldur. babai ayaklanması ile temeli atılmış, hacı bektaş-ı veli ile ayakları üzerine oturmuş, eski türk inançlarının islam içinde yaşayan şekli olarak tanımlayabileceğim aleviliğin beşiği anadolu'dur. iran'da alevilik yoktur. şiiliğin alt kolları, tarikatları vardır. aleviliğin islamın şii mezhebinden etkilenmesi, hacı bektaş'ın horasan'dan gelmesiyle açıklanabilir. o yüzden yavuz'un anadolu'da katlettiği kitle alevidir. şii değildir.
aslına bakarsanız osmanlı'nın ilk kuran kadronun bektaşilerle ilişkisi gayet iyidir. öyle ki ilk osmanlı padişahları savaşa giderken bektaşi babalarından dua alıp giderlermiş. dolayısıyla anadolu'da alevi varlığı osmanlıyı rahatsız etmeyen bir durum. ta ki yavuz'un halifeliği alışına kadar. artık islam aleminin iktidar gücü olan sünni islam, devletin resmi dini haline gelmiş ve bu da alevi sünni ayrımını derinleştirmiştir. burada yavuz'un onun iktidarı önündeki her türlü nesne, topluluk ya da kişiye reva gördüğü akıbet alevilerin de başına geliyor ve resmi kaynaklara göre 40 bin, gerçekte daha fazla alevinin katli kaçınılmaz oluyor. nedenleri üzerine detaya girmiyorum ama olan bu. bu yüzden alevilerin yavuz'u sevmemesi gayet de doğaldır.
şah ismaili devirebildiği için anadoluyu sunni egemenlik altına alabilmiş olan padişah. tam tersi olsa şuan anadolu toprakları belki de alevi diyarıydı.
osmanlı gibi bir aile şirketinden hiç haz almadığım gibi yavuz gibi bir faşist kafatasçıyı da sevmem pek de mümkün olmayacak.
osmanlı gibi bir aile şirketinden hiç haz almadığım gibi yavuz gibi bir faşist kafatasçıyı da sevmem pek de mümkün olmayacak.
vatanımızda ya çok sevilen ya da çok nefret edilen padişah.
alevi katliamı hadisesi ise her sene gündeme gelir, aynı her ramazan gündeme gelen
"sakız orucu bozar mı?" olayı gibi...
40000 alevi katledil mi? başlıklı bir tarih programında tarihçiler[ybkz]swh[/ybkz]
osmanlı'da imparatorluğa giren iğnenin dahi hesabının tutulduğu,
yavuz döneminde osmanlı nüfusunda bu derece dramatik değişimlerin
kayıtlarda yer almadığı; fakat dönemin isyancılarının çoğunun kılıçtan geçirildiği konusunda
aynı fikirdeydiler. yani resmi kayıt falan yok 40000 kişi öldü diye.
programda ilgi çeken bilgilerden biri, günümüzün en sevilen padişahı fatih'in kendi döneminde yaşayan
halk tarafından en az sevilen padişah olduğu bilgisiydi.
alevi katliamı hadisesi ise her sene gündeme gelir, aynı her ramazan gündeme gelen
"sakız orucu bozar mı?" olayı gibi...
40000 alevi katledil mi? başlıklı bir tarih programında tarihçiler[ybkz]swh[/ybkz]
osmanlı'da imparatorluğa giren iğnenin dahi hesabının tutulduğu,
yavuz döneminde osmanlı nüfusunda bu derece dramatik değişimlerin
kayıtlarda yer almadığı; fakat dönemin isyancılarının çoğunun kılıçtan geçirildiği konusunda
aynı fikirdeydiler. yani resmi kayıt falan yok 40000 kişi öldü diye.
programda ilgi çeken bilgilerden biri, günümüzün en sevilen padişahı fatih'in kendi döneminde yaşayan
halk tarafından en az sevilen padişah olduğu bilgisiydi.
oturduğum semtte camii'si bulunan osmanlı padişahı.
osmanlı imparatorluğunu perçinleyen, 600 sene ayakta kalabilmesini sağlamış, osmanlı'nın en muhteşem padişahı.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?
