acıkan karınların voltran oluşturmasıyla sözlükten yemek kokuların gelmesi. [ybkz]swh[/ybkz]
---------------alıntı---------------
Etimoloji
Dede sözcüğü Orta Asya'da, islam dini ortaya çıknadan önce toplumdaki aydın,bilgili kişileri tanımlamak için kullanılan bir sıfattı. Bunu Dede Korkut örneğinde görmekteyiz. Ancak islam'ın gelişmesi ve Halifelik üzerine başlayan iç mücadele sonucu Emevilerden baskı gören ve Horasan üzerinden Türkistan'a ve Sind'e yönelen Ehli Beyt, burada Emevilerin ırkçı ve baskıcı tutumundan kötü etkilenen ve bu sebeple islam'a geçmeyen Türk Aşiret ve topluluklarına islam'ı bir şekilde sevdirmeyi ve benimsetmeyi başarmıştı. Yusuf Has Hacib'in Kutadgu Bilig adlı eserinde Ehli Beyt soyunun Alevi(Ali Evi) adı ile Dedelerin statüsüne getirilerek yeni dinde oluşan boşluğu doldurdukları görülür. Daha sonraki dönemde Batı'ya göç olgusu ile iran'a, sonra Anadolu'ya ve Osmanlı Devleti fetihlerinde hem kendileri hem de Anadolu'da islamlaşmayı sağlayan Bektaşi tekkelerinin Babagan-ı Rum'da denilen 'Dedelerin Postu'ndan el almış Babalar ile Balkanların islamlaştırılmasına girişilmiştir.Dede'nin eşine ya da ailesinden gelen kadınlara Zeyneb, Fatıma Ana gibi kutsal kişilerin devamı niteliğinde 'ANA' denilmektedir.
Burada Dedelerin öteki şia topluluklarında kullanılan ve yine Oniki imam soyundan gelenlere verilen Ayetullah adı yerine Dede adını kullanmasını[kaynak belirtilmeli] hem yukarıda açıklanan Türk-Anadolu islam yorumundan, hem de Aleviliğin anlayışta Onikici mezhepten gelseler de uygulamada yerel inanışların (Heterodoks şiilik) yanı sıra ismaili Nızari anlayıştan ve Sind(Pakistan eyaleti'den gelen bu Alevi tarikatlardan etkilenmiş olmasından anlayabiliriz.
Tarihsel Gelişim
Alevilik, Ali'yi islam'ın Velayeti, Halifesi olarak görenlerin baskılar sonucu Yemen'e, Lübnan'a, Kuzey Afrika'ya, Sind'e ve de Türkistan'a sığınması sonucu ilk Ortodoks anlayışın buralardaki yerelliğe yorumu sonucunu doğurmuştur. Zira kılıçla fetih yolundan yoksun olan Ehli Beyt, ancak gönül fethi yoluna başvurabilirdi ki bu da doğal olarak çok sayıda Heterodoks Alevi inancını doğurdu. Bugünkü Anadolu Aleviliği ise belirtilen şekilde ilk önce Hoca Ahmet Yesevi tarafından salt Türkistan'a göre biçimlendi. Daha sonra Hacı Bektaşi Veli ile Anadolu'da Alevi-Bektaşi inancında biçimlendi. Yasal olarak bugün kapalı olsa da, Hacı Bektaş Dergahı'na, Mersin'deki Tahtacı Alevileri haricinde tüm Anadolu, Balkanlar, Kuzey Batı Suriye ve daha sonraları Kıbrıs'taki Aleviler dini açıdan bağlıdır. Kentleşme öncesi etkin olan Ocak Sistemi Balım Sultan tarafından örgütlenmiş olup Dede-Talip ilişkileri bu örgütlenme ile günümüze ulaşmıştır. Ayrıca dönem dönem Hacı Bektaş Dergahı'nın hukuki olarak kapatılmasına rağmen Ocak sisteminin tüm Anadolu ve Balkanlarda bozulmadan günümüze ulaşması Balım Sultan'ın dini-idari başarısı olarak yorumlanabilir.
---------------alıntı---------------
Etimoloji
Dede sözcüğü Orta Asya'da, islam dini ortaya çıknadan önce toplumdaki aydın,bilgili kişileri tanımlamak için kullanılan bir sıfattı. Bunu Dede Korkut örneğinde görmekteyiz. Ancak islam'ın gelişmesi ve Halifelik üzerine başlayan iç mücadele sonucu Emevilerden baskı gören ve Horasan üzerinden Türkistan'a ve Sind'e yönelen Ehli Beyt, burada Emevilerin ırkçı ve baskıcı tutumundan kötü etkilenen ve bu sebeple islam'a geçmeyen Türk Aşiret ve topluluklarına islam'ı bir şekilde sevdirmeyi ve benimsetmeyi başarmıştı. Yusuf Has Hacib'in Kutadgu Bilig adlı eserinde Ehli Beyt soyunun Alevi(Ali Evi) adı ile Dedelerin statüsüne getirilerek yeni dinde oluşan boşluğu doldurdukları görülür. Daha sonraki dönemde Batı'ya göç olgusu ile iran'a, sonra Anadolu'ya ve Osmanlı Devleti fetihlerinde hem kendileri hem de Anadolu'da islamlaşmayı sağlayan Bektaşi tekkelerinin Babagan-ı Rum'da denilen 'Dedelerin Postu'ndan el almış Babalar ile Balkanların islamlaştırılmasına girişilmiştir.Dede'nin eşine ya da ailesinden gelen kadınlara Zeyneb, Fatıma Ana gibi kutsal kişilerin devamı niteliğinde 'ANA' denilmektedir.
Burada Dedelerin öteki şia topluluklarında kullanılan ve yine Oniki imam soyundan gelenlere verilen Ayetullah adı yerine Dede adını kullanmasını[kaynak belirtilmeli] hem yukarıda açıklanan Türk-Anadolu islam yorumundan, hem de Aleviliğin anlayışta Onikici mezhepten gelseler de uygulamada yerel inanışların (Heterodoks şiilik) yanı sıra ismaili Nızari anlayıştan ve Sind(Pakistan eyaleti'den gelen bu Alevi tarikatlardan etkilenmiş olmasından anlayabiliriz.
Tarihsel Gelişim
Alevilik, Ali'yi islam'ın Velayeti, Halifesi olarak görenlerin baskılar sonucu Yemen'e, Lübnan'a, Kuzey Afrika'ya, Sind'e ve de Türkistan'a sığınması sonucu ilk Ortodoks anlayışın buralardaki yerelliğe yorumu sonucunu doğurmuştur. Zira kılıçla fetih yolundan yoksun olan Ehli Beyt, ancak gönül fethi yoluna başvurabilirdi ki bu da doğal olarak çok sayıda Heterodoks Alevi inancını doğurdu. Bugünkü Anadolu Aleviliği ise belirtilen şekilde ilk önce Hoca Ahmet Yesevi tarafından salt Türkistan'a göre biçimlendi. Daha sonra Hacı Bektaşi Veli ile Anadolu'da Alevi-Bektaşi inancında biçimlendi. Yasal olarak bugün kapalı olsa da, Hacı Bektaş Dergahı'na, Mersin'deki Tahtacı Alevileri haricinde tüm Anadolu, Balkanlar, Kuzey Batı Suriye ve daha sonraları Kıbrıs'taki Aleviler dini açıdan bağlıdır. Kentleşme öncesi etkin olan Ocak Sistemi Balım Sultan tarafından örgütlenmiş olup Dede-Talip ilişkileri bu örgütlenme ile günümüze ulaşmıştır. Ayrıca dönem dönem Hacı Bektaş Dergahı'nın hukuki olarak kapatılmasına rağmen Ocak sisteminin tüm Anadolu ve Balkanlarda bozulmadan günümüze ulaşması Balım Sultan'ın dini-idari başarısı olarak yorumlanabilir.
---------------alıntı---------------
---------------bjk.com.tr---------------
19 Ekim Cuma günü rahatsızlanan ve Acıbadem Fulya Hastanesi'ne kaldırılan Onursal Başkanımız Süleyman Seba, sağlık durumunun düzelmesi sonrasında bugün taburcu edildi.
Onursal Başkanımız Süleyman Seba'ya geçmiş olsun dileklerimizi bir kez daha iletiyor, sağlık ve huzur dolu uzun ömür diliyoruz.
---------------bjk.com.tr---------------
19 Ekim Cuma günü rahatsızlanan ve Acıbadem Fulya Hastanesi'ne kaldırılan Onursal Başkanımız Süleyman Seba, sağlık durumunun düzelmesi sonrasında bugün taburcu edildi.
Onursal Başkanımız Süleyman Seba'ya geçmiş olsun dileklerimizi bir kez daha iletiyor, sağlık ve huzur dolu uzun ömür diliyoruz.
---------------bjk.com.tr---------------
https://twitter.com/Footy_Jokes/status/332408652109590529
bir diğer adı ile varsanıdır, gerçekte olmayan şeyleri varlarmış gibi algılama durumudur.
beşiktaş taraftarını acayip hallere sokmuş tırpan. "allahım utanmak istiyoruz, nolur utandır bizi." diye el açtık cümleten necip konusunda.
ben de o utanmak isteyen kesimdenim la necip, valla bak. en hafif tabirle senden acayip umutsuzum ama allah aşkına utandır beni/bizi. çünkü biz senden vazgeçmiş olmak istemiyoruz; kendi evladımızla gururlanmak istiyoruz, çok şey mi?
ben de o utanmak isteyen kesimdenim la necip, valla bak. en hafif tabirle senden acayip umutsuzum ama allah aşkına utandır beni/bizi. çünkü biz senden vazgeçmiş olmak istemiyoruz; kendi evladımızla gururlanmak istiyoruz, çok şey mi?
ilk yarısı 0-1 sona ermiştir.
eczacıbaşı'nın 19-25, 25-23, 25-23, 23-25 ve 15-9'luk setlerle 3-2 kazanarak 4.kez dünya şampiyonluğuna ulaştığı karşılaşma.
#341611 eksiliyen arkadaşa sormak istiyorum, bu entry'nin nesini eksiledi. söylenenlerde bir yorum var mı? yok.. artık durum tespitini bile kaldıramayan yazarlar var sözlükte ya neyse. ha birde eksi veren yazar bana bir mesaj atsın bendim diye, zira kendisi bana 500. eksiyi vererek büyük ödülü hak etti, onu bir yemek ısmarlayacağım.
fenerbahçe'nin deplasmanda kazanamama serisine devam etmesi muhtemel olan müsabaka. bana göre eskişehirspor kazanacaktır. sonuçta bülent uygun serbest de olsa eskişehirspor'un başında olmayacak. fenerbahçe'nin işi bu yönden oldukça zor.
sabahları mesut süre eşliğinde günüme gülerek başlamama vesile olan radyo. severk dinliyoruz
sürekli olarak, bugün de baskın şekilde yaptığımdır.
öğrencilik hayatında bu durumu yaşayanların zengin çocuğu olarak nitelendirilmesine sebebiyet veren durumdur. Nadiren de olsa görülmektedir.
kokusu 14242m. den duyulur. sağlıksız olduğunu ne eti olduğunu bilmediğin halde bir defa bile olsa o köfteden tatmışsındır.
deplasmana gittiysen polis kordonu altında deplasman tribünü arkasında köfte ekmek ve simit den başka birşey bulamazsın. ve tercihin köfte olacaktır.
"açsın yiyeceksin o köfteyi"
deplasmana gittiysen polis kordonu altında deplasman tribünü arkasında köfte ekmek ve simit den başka birşey bulamazsın. ve tercihin köfte olacaktır.
"açsın yiyeceksin o köfteyi"
basketbol birinci liginde şampiyonluk mücadelesi veren bodrum sk basketbolun baş antrenörü olmuştur.
adaylık dilekçesi vermek için federasyon binasına gitmiştir.
bu sefer fena yardırmış.http://www.hurriyet.com.tr/yazarlar/17345719.asp?yazarid=249
kesinlikle bir futbolcudan daha fazlası olan adam. birde islamiyeti seçip müslüman olursa değmeyin keyfimize.[ybkz]swh[/ybkz]
ciddi sıkıntıları olduğunu düşündüğüm kurul, ekip. zira görevleri sadece tedavi etmek değildir, futbolcuların kişisel durumlarına göre sakatlığın süresini azaltacak nüksetmesini engelleyecek programlar da uygulamaları gerekir. fikret başkan'ın bir el atması lazım.
seni yerlerde göklerde bulamazlarken...
bende gizli olduğunu sezenler olmuş...
dumlu dumluymuşsun yüreğimde..
kımıl kımılmışsın bileklerimde...
domur domur ter ışıl ışıl fer
ellerimde gözbebeğimde..
aramızda dağlar yollar yıllar var iken...
beni sana sımsıkı sarılı görenler olmuş...
sargın yaprakmışım dallarına
yangın toprakmışım yağmurlarına...
türkü olmuşsun... umudummuşsun
sevdama yarınlarıma...
bende gizli olduğunu sezenler olmuş...
dumlu dumluymuşsun yüreğimde..
kımıl kımılmışsın bileklerimde...
domur domur ter ışıl ışıl fer
ellerimde gözbebeğimde..
aramızda dağlar yollar yıllar var iken...
beni sana sımsıkı sarılı görenler olmuş...
sargın yaprakmışım dallarına
yangın toprakmışım yağmurlarına...
türkü olmuşsun... umudummuşsun
sevdama yarınlarıma...
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?